印章在先秦时就有，一样通常只有几个字，表现姓名，官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。在纸没有出现之前，公牍或书信都写在翰札上，写好之后，用绳扎好，在结扎处放粘性泥封结，将印章盖在泥上，称为泥封，泥封便是在泥上印刷，这是当时保密的一种本领。纸张出现之后，泥封演变为纸封，在几张公牍纸的接缝处或公牍纸袋的封口处盖章。据纪录在北齐时（公元550~577年）有人把用于公牍纸盖章的印章作得很大，很像一块小小的镌刻版了。
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战国（公元前475-前221年）时期的铜印。
晋代闻名炼丹家葛洪（公元284~363年）在他著的《抱朴子》中提到道产业时已用了四寸见方（13。5�13。5）有120个字的大木印了。这已经是一块小型的雕版了。
释教徒为了使佛经越产生动，常把佛像印在佛经的卷首，这种手工木印比手绘省事得多。
碑石拓印技能对雕版印刷技能的发明很有开导作用。刻石的发明，汗青很早。初唐在今陕西凤翔发明了十个石鼓，它是公元前8世纪年龄时秦国的石刻。秦始皇出巡，在紧张的地方刻石7次。东汉以后，石碑盛行。汉灵帝四年（公元175年）蔡邕发起朝廷，在太学门前树立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《年龄》、《公羊传》、《论语》等七部儒家经典的石碑，共20。9万字，分刻于46块石碑上每碑高175、宽90、厚20厘米，容字5000，碑的正反面皆刻字。历时8年，全部刻成。成为当时念书人的经典。许多人争相誊录。厥后分外是魏晋六朝时，有人趁看守不严或无人看守时，用纸将经文拓印下来，自用或出售。效果使其广为传播。
昔人发如今石碑上盖一张微微湿润的纸，用软槌轻打，使纸陷入碑面笔墨凹下处，待纸干后再用布包上棉花，蘸上墨汁，在纸上轻轻拍打，纸面上就会留下黑地白字跟石碑千篇一律的字迹。如许的要领比手抄轻便、可靠。于是拓印就出现了。
拓片是印刷技能产生的紧张条件之一。
印染技能对雕版印刷也有很大的开辟作用，印染是在木板上刻出斑纹图案，用染料印在布上。中国的印花板有凸纹板和镂空板两种。1972年湖南长沙马王堆一号汉墓（公元前165年左右）出土的两件印花纱便是用凸纹板印的。这种技能大概早于秦汉，而上溯至战国。纸发明后，这种技能就大概用于印刷方面，只要把布改成纸，把染料改成墨，印出来的工具，就成为雕版印刷品了。在敦煌石室中就有唐代凸板和镂空板纸印的佛像。
印章、拓印、印染技能三者相互开导，相互融合，再加上我国人民的履历和伶俐，雕版印刷技能就应运而生了